粤港澳大湾区东部，惠州古城西边的一泓湖水，风景妙绝岭南。因为有天生丽质的惠州西湖，有苏东坡的惠州西湖，有人文鼎盛的惠州西湖，岭南文化便多了一泓诗意之眼、心灵之眼，愈加明眸善睐、顾盼生辉。惠州西湖，视之为“岭南文化一明眸”，亦不为过。

【资料图】

从丰湖到西湖

大自然鬼斧神工。惠州西湖大概成型于汉晋之际，横槎水、水帘水、新村水三大水源在城西汇聚，形成湿地，后逐渐转化成湖，形成平湖、丰湖、南湖、菱湖、鳄湖五湖相连的局面，广袤十余里。

惠州西湖旧影。 侯县军 翻拍

惠州西湖的“乳名”为丰湖。入宋之后，“鹅城万室，错居二水之间”，惠州人口日益稠密，人们开始有目的地改造和利用西湖，“湖溉田数百顷，苇藕蒲鱼之利，施于民者丰矣，故谓之丰湖。”惠州西湖逐渐成为农副业生产与风景资源相结合的千顷之湖。当农耕富足，文化需求随之而来。“惠阳八景”中的雁塔斜晖、桃园日暖、丰湖渔唱、半径樵归、山寺岚烟、水帘飞瀑等景观汇聚惠州西湖。

“北客几人谪南粤，东坡到处有西湖。”寓居惠州的宋代文豪苏轼以如椽大笔书写湖山，“丰湖”一称逐渐被“西湖”代替，并声名远播，于是有了“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”的惬意，有了“一自坡公谪南海，天下不敢小惠州”的豪迈，这一方原本荒凉的水土散发出人文的光芒并走向厚重。

此后，文人、骚客接踵而至，文采华章增色湖山，共同演绎城市与名人的传奇。

“三湖论”与“并足论”

有谓“中国西湖三十六”，天下西湖何其多，但真正有名的，大多离不开“三湖论”和“并足论”。南宋诗人杨万里有诗：“三处西湖一色秋，钱塘颍水与罗浮。”将杭州西湖、颍州西湖、惠州西湖“三湖鼎足”。明正德年间，书法家祝允明来到惠州西湖之畔居住，作《卜宅记》，说“适彼乐土，爰得我所，乃傍丰鳄之滨居焉。”并感慨“九州之内西湖三，一在杭，一在颍，而一在惠州。”此后，来惠州讲学的理学家薛侃也力推“三湖鼎足”，他认为，“海内奇观，称西湖者三，惠阳其一也。”

至于“并足论”之端绪，则因为苏东坡。惠州西湖与杭州西湖相似之处不胜枚举：两湖有苏堤和孤山；杭州西湖有雷峰塔，惠州西湖有泗洲塔；杭州西湖有苏小小，惠州西湖有王朝云……当然也有不同，杭州西湖拥有三面环山，一水抱城的绮丽风光，惠州西湖幽深曲折，淡雅秀邃。总之，“惠州足并杭州”的认识，广为传播。

到了晚明，张萱在《惠州西湖歌》中称颍州西湖为“汝阴勺水”，而且无山，局面狭小，难与杭、惠二湖比肩，“三湖鼎足”又演进为“二湖相较”。至清初，惠州知府王煐形象地比喻：“惠之西湖，苎萝之西子也；杭之西湖，吴宫之西子也。”吴骞在《惠阳山水纪胜》对王煐“苎萝吴宫”论作进一步诠释：“杭之佳以玲珑而惠则旷邈；杭之佳以韶丽而惠则幽森；杭之佳以人士足缀为华丽靓妆，而惠则天然风韵蛾眉淡扫。”惠州西湖“苎萝西子”之美名，良有以也。

清代吴骞《西湖纪胜》西湖全图。 侯县军 翻拍

明代薛侃等学人称为“海内奇观”

我国崇尚“曲径通幽，含而不露”自然式的园林。

相比杭州西湖的烟波浩渺，惠州西湖山水秀邃，是一个由建筑、山水、花木等有机融合的园林艺术品，浑然天成、简朴优雅，细看，各景观又千娇百媚、各显佳境。从地理格局来看，惠州西湖山水相依，堤桥如带，将湖面裁剪成为多个区域，各具神韵。

如此绝妙景观，深得历代百姓之爱慕，文人学士更是为之倾倒。明代薛侃等学人，称之为“海内奇观”。清末文学家黄遵宪出使日本，于不忍池上作诗云：“万绿沉沉慧一蝉，微茫水气化湖烟。无端吹坠丰湖梦，不到丰湖已十年。”直接将惠州西湖与世界风景名区等同看待。现当代惠州文化大家张友仁认为，惠州西湖实乃集纳了瑞士风景和美国黄石公园之精髓，“入乎湖而尽湖之用，超乎湖而尽人生之用，则以湖当世界可也”。

惠州先民经营规划西湖，且由切身之利，推之于大道之行。千百年来，惠州西湖以丰厚的渔农之利育养惠州，以秀美动人的容颜为惠州增添光彩，西湖众多的自然人文景观，供市民游赏，涵养了惠州人的灵性和智慧。

人事往来皆成风景。这些文化范畴的演变，最终将惠州西湖装扮为“岭南文化一明眸”，积淀为涵养惠州厚重的文化底蕴，在岭南的文化发展进程中写下浓墨重彩的一笔。

（侯县军）

关键词：